Sibel Özbudun

SİBEL ÖZBUDUN | 12 – 12 – 2010 | “Özgürlük bir şey demekse, insanlara duymak istemediklerini söyleme hakkı demektir.”[1] Jethro Tull’ın muhteşem yapıtlarından, ‘Thick as a Brick’ten bir replikti sanırım: I’ve come down from the upper classes to mend your rotten ways. My father was a man of power whom everyone obeyed… (“Yozlaşmış tarzlarınızı onarmak üzere üst sınıflardan indim aşağıya. ...

Çünkü “Biz Baldırıçıplaklar Hak Ediyoruz Bunu…”[*] SİBEL ÖZBUDUN | 14 – 11 – 2010 | “Kentleri biz inşa ederiz, sonra kentler bizi dönüştürür ve sonuçta nasıl insanlar olduğumuzu inşa ettiğimiz kentler tayin eder.”[1] “Gecekondulara kurulmuşsunuz denize karşı deniliyor, evet ya kurulduk, biz baldırı çıplaklar hak ediyoruz bunları. Asıl sorulması gereken soru, parası olanlar neden buraya layık? Oysa biz ağır bedeller ...

SİBEL ÖZBUDUN | 28 – 10 – 2010 | “Kadınların tarihi her şeyden önce baskı altına alınmışların tarihidir.”[1] “Birincisi kültür nedir? İkincisi kültür ile tecavüz tanımları yan yana kullanılabilir mi? Kullanıldığında ne gibi sorunlar yaşayabiliriz?” sorularına ilişkin kısaca şunlar ifade edilebilir.

SİBEL ÖZBUDUN | 19 – 10 – 2010 | “Bugün kanıtlanmış olan, bir zamanlar yalnızca hayal edilmişti.”[2] – Referandum sonuçlarını nasıl değerlendiriyorsunuz? Şaşırtıcı mı, yoksa tahminlerinize denk düşen bir tablo mu? Sibel Özbudun (SÖ): Doğrusunu isterseniz buna yakın bir sonuç bekliyordum. Bu bakımdan, kişisel olarak şaşırdığımı söyleyemem.

SİBEL ÖZBUDUN | 26 – 09  – 2010 | “Eğitim, insanlar gibi davranan makineler ve makineler gibi davranan insanlar üretir.”[2] Sanıyorum bu panel için uygun gördüğünüz başlık, alışılageldik YÖK eleştirilerinin ötesinde, üniversitelerdeki “dönüşüm”ü anlamaya/anlamlandırmaya yönelik bir çabayı ifade etmekte. Ne âlâ! Biz de bugün bunu yapmaya çalışalım.

SİBEL ÖZBUDUN | 19 – 06 – 2010 | “En dipte, sıradan sıradan değildir; sıra dışıdır.”[1] Sherry B. Ortner (1998), K. Anthony Appiah ile H. Louis Gates’in derledikleri Identities başlıklı kitabın önsözünde, yazarların “1980’lerde ‘ırk’, ‘sınıf’ ve ‘toplumsal cinsiyet’in edebiyat eleştirisinin kutsal teslisi” olduğunu, ne ki 1990’lara gelindiğinde bu kavramların “eleştirel söylemin egemen klişelerine dönüşme riski taşıdığı”nı ve kitabın “bu ...

SİBEL ÖZBUDUN | 03 – 05 – 2010 | “Sınırı aşmak ölüm düşüncesini de aşmak tümüyle özgürleştirmektir.”[1] Size de oluyor mu? Özellikle “olaysız” geçen geniş çaplı bir mitingden sonra eve dönerken akşamki haber bültenlerinin spotlarını, ertesi günün gazetelerinin manşetlerini görmeden ezbere bilmek ve bundan bezginlik duymak: “Sağduyu galebe çaldı!” “Miting olaysız sona erdi!” “Meydan bayram yeri gibi!” “Provokatörlerin çabaları bu ...

SİBEL ÖZBUDUN | 29 – 04 – 2010 | “İnsana karşı girişilen en kötü şiddet eylemi, aklın küçük düşürülmesidir.”[1] 1-) Linç nasıl bir şey? Nasıl tanımlanabilir ve insan toplumlarının tarihi boyunca nasıl bir yere denk düşüyor. Her zaman ırkçılıkla ve ötekileştirmeyle mi ilgili?

SİBEL ÖZBUDUN | 09 – 04 – 2010 | “Baş kaldırmalar, halkın depremleridir.”[1] Post-“Elveda-proletarya” döneminin en büyük sınıf okullarından biri faaliyette Ankara’nın Sakarya Caddesi çevresinde…

SİBEL ÖZBUDUN | 30 – 03 – 2010 | “Göklere yükselmeyen fikir, yerde sürünmeye mahkûmdur.”[1] Lamı-cimi yok: Post-“Elveda Proletarya” çağına girdik… Neo-liberalizmin dünya halklarına vaat ettiği Cennetin, gerçek (ve cehennemî) yüzü beklenenden de kısa bir sürede ortaya çıktı: Araları 2-3 yıla inen kriz fazlarıyla daha da yaygınlaşan/kronikleşen işsizlik, kamusal kaynakların küresel ölçekte çokuluslu şirketlere transferi, çaplı bir yoksullaşma/yoksunlaşma süreci, giderek ...